蘇格拉底是個怎樣的人 蘇格拉底是同性戀嗎

2019-07-17 - 蘇格拉底

蘇格拉底是古希臘的一名哲學家,對于蘇格拉底的在認為的知識中,都是認為正義的自身都是存在到美和正義的普遍定義的,而且這些也是需要做到了自己的事情目的性,所以也是認為事物的最終原因就是"善"。而今天我們還有一個話題要討論,就是蘇格拉底是同性戀的嗎,一起來看看蘇格拉底是個怎樣的人 蘇格拉底是同性戀嗎吧。

蘇格拉底是個怎樣的人

蘇格拉底是誰

蘇格拉底出生于古希臘,是古希臘眾人皆知的大學者。那為什么要說這樣一個著名的人物蘇格拉底是同性戀呢古希臘與古埃及、古巴比倫、古印度、古中國等文明古國同樣作為世界文化主要源頭之一,古希臘在政治上實行公民大會,整個國家的成年男子都可以參加代表國家最高權力機構的公民大會,來決定內政外交和平戰爭等重大的問題。

蘇格拉底是個怎樣的人

從這個角度來看,這個國度男性的地位可想而知,也就從側面看出女子的地位了。當時整個古希臘社會都彌漫著一種同性戀風氣,那時的男子都十分注重自己的樣貌,美麗的人會受到眾人的愛慕,美男子也自然受到注重。在當時的人們看來,男性與男性的愛情是美好的,而對于男性與女性之間,就只是繁衍生息的方式。所以蘇格拉底他的弟子柏拉圖就有著精神戀愛這一說法。

蘇格拉底是個怎樣的人

蘇格拉底是同性戀;這與當時的希臘社會風氣有關,同樣也與蘇格拉底他自己有關,在歷史上有證明表示,蘇格拉底曾有過同性戀行為,包括在蘇格拉底的一些文章里也曾留下一些贊頌同性戀的作品。

但同性戀并不等同于精神疾病或者變態,古希臘著名的同性戀就不止蘇格拉底,還有柏拉圖、亞里士多德,甚至在之后的著名畫家達芬奇都是同性戀,所以蘇格拉底是同性戀也是無可厚非的,并不影響蘇格拉底在歷史上的地位。

最高貴的愛是男人之間的愛,愛是對美的企盼,美貌、智慧和美德都被討論。反對古希臘風俗中男人對少年的愛,說男人不應該在這些尚未了解基本美德,也未定型的少年身上下功夫,他們更應該去愛一個男子并長相廝守,并強調兩人間若只有美德與知識的交流最為崇高。

蘇格拉底的教育思想是什么

蘇格拉底不僅是古希臘著名的哲學家也是一名出色的教育家,他把他的很多思考與教育聯系在了一起;蘇格拉底的教育思想有哪些呢

首先,蘇格拉底認為"美德即使知識"。他認為人們通過受到的教育能夠展示出自己本身的美德,簡單地說,教育的本質就是讓人身上的善性展現出來。這些好的東西都可以通過教育獲得。他還闡述了"善"的概念。他認為善就是勇敢,也代表著正義。當然通過掌握這些知識的過程同樣也是一種自我升華的過程,蘇格拉底看到了過程的重要性。當然在這里說的知識不代表著自然界全部的知識。

蘇格拉底還認為只有人與人相互之間的知識才是最有保證的,那些自然界的知識是無法證明其正確性的。他同時還強調沒有知識的人是一種無恥的存在,蘇格拉底希望人能夠承認自己知識的匱乏,由此才能夠主動的去學習,去汲取知識,從而對自己完成一種升華。蘇格拉底還強調體育的重要性,他認為,美德與健康的體魄相互結合才能完美,所以他建議人們要多多參加體育鍛煉。

在向學生們傳授知識的時候,他并不是只是一味的灌輸,強行讓別人接受他的想法,相反,它采用一種相互交談,兩個人共同探討的教學方法,這就是有名的"蘇格拉底法"。通過啟發學生,讓學生樂于學習。對后世的影響很大。以上就是對蘇格拉底的教育思想了。

首先,蘇格拉底強調美與適合。有一次阿里斯提普斯問蘇格拉底什么是美的東西,蘇格拉底說美的東西很多,并且彼此不一樣。對于適合的東西就是美的,反之就不是美的。比如說,一件東西對于賽跑者來說是好的,是美的,但是對于摔跤者不一定是美的,一個事物是好的也是不好的,具有兩面性。

蘇格拉底還認為美是相對的,而不是永恒的。簡而言之,一件事物相對于另一個事物來說,適合的話就是美的。蘇格拉底還強調了一個觀點:模仿看不見的事物。有一次,蘇格拉底和畫家帕拉西阿斯進行討論。帕拉西阿斯問蘇格拉底怎么畫出像心靈這樣不可測量和色彩的事物呢"蘇格拉底回答道:我們可以從一個人的眼睛里看出此人對于對方的態度。

另一次雕刻家克雷同問蘇格拉底怎么把塑像內心的活動活靈活現的表現出來。蘇格拉底答道:我們可以對那些塑像的目光或是神情來一番描繪,從而通過這個來表現雕像內心的世界。蘇格拉底一直強調的觀點就是真善美,所以他的這種觀點在自己的美學中表現的淋漓盡致。這對于當時的古希臘來說,具有一定的啟蒙意義;以上就是蘇格拉底美學思想的相關介紹了。

蘇格拉底是同性戀嗎

西方的古希臘時期,是一個男子注重儀容風貌的年代,那個時代,同性戀現象也最為盛行。古希臘著名人物柏拉圖、亞里士多德和蘇格拉底,都是同性戀者,在他們觀念中,成年男子和青年男子的愛情比男人和女人的愛情要高尚。

歷史上同性戀名人數不勝數。很多人不理解柏拉圖的所謂"精神戀愛",這都是因為對古希臘社會研究了解不深的緣故。如果知道了其意義在某一方面就是指同性戀,這個就不難理解。意大利文藝復興時期最負盛名的藝術家、工程師、科學家、哲學家和發明家達芬奇以及與他同時代的米開朗基羅都是同性戀,米開朗基羅曾狂熱的愛過一個叫做卡瓦列里的青年貴族,他們的戀情幾乎全城皆知。

還有賈寶玉有過類似同性戀行為。

蘇格拉底的真理

據亞里士多德記載,蘇格拉底放棄了對自然世界的研究,想在倫理問題上求得普遍真理,開始為事物尋求定義。他反對智者們的相對主義,認為"意見"可以有各種各樣,"真理"卻只能有一個;"意見"可以隨各人以及其他條件而變化,"真理"卻是永恒的,不變的。

在柏拉圖早期對話中,討論的主題幾乎都是如何為倫理道德下定義的問題。蘇格拉底所追求的,是要求認識"美自身"、"正義自身",這是美和正義的普遍定義,是真正的知識,也就是柏拉圖所說的"美的理念"、"正義的理念"。

這是西方哲學史上"理念論"的最初形式。蘇格拉底還進一步指出,自然界的因果系列是無窮無盡的,如果哲學只去尋求這種因果,就不可能認識事物的最終原因。他認為事物的最終原因是"善",這就是事物的目的性。他以目的論代替了對事物因果關系的研究,為以后的哲學開辟了道路。

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