財經女主持王利芬博士 王利芬:《無問西東》在我心里已獲奧斯卡大獎

2019-08-04 - 王利芬

每一個觀眾帶走的不僅是它的四個故事,還有任由這四個故事被掀開被翻動的每一個在現實中掙扎的靈魂。今天的社會需要更多的藝術品把人們的心底攪動,如同萬物的生長需要陽光雨露,靈魂經常翻動如同被漂洗,只有這樣才會成就那個珍貴的你,而每一個珍貴的你,一定會:“世界以痛吻我,而我報之以歌”。

財經女主持王利芬博士

專門去電影院去看《無問西東》,是因為一位愛讀書的朋友提及,我問電影怎么樣?他深深地點頭,眼中流露的是難以言說的認可。于是我走進了電影院,那天是滿座。

影片結束時,所有的觀眾在影片結尾字幕出現時還端坐在那里,以往都是電影放完就有起身離去的觀眾,少有人把最后的片尾歌聽完。這次不同,直到放影間的燈光打亮、“觀眾朋友,觀影已經結束”的廣播聲響起,人們才如夢方醒。

財經女主持王利芬博士

我注意到從亮燈到觀眾的起身中間有大約兩秒的停頓,這個富有意味的間歇,是所有導演都夢寐以求的瞬間,因為無聲的停頓構成了影片的重要部分,它是電影真正的定格,那才真正是一件藝術品的完成。在那個富有意味的兩秒后,人們緩緩起身,徐徐出門,前面的一位一直推著隨時關閉的門,等我出了門她才松手,生怕我撞著了,這種情形真的已不多見,我真切地感到,這部影片對人們行為舉止的改變從走出影院那一剎那就開始了。

財經女主持王利芬博士

二十多年前在北大看電影《甘地》時也曾出現過這樣的情景,那天影片結尾我的眼淚仍然止不住,當我緩過神來準備離開時,發現觀眾席上還有一位部隊來的同學正趴在桌上痛哭,與來看電影時占座的喧鬧相比,離場時個個懷抱心事,沒有一個人說話,觀影的人以最最緩慢的步子離場。那是一部奧斯卡獲獎影片,是一部穿過人們心靈的影片。《無問西東》也穿過了我的心靈,我在心里給它評上了奧斯卡大獎。

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-《甘地》劇照

對這部影片完全可以找出故事銜接音樂過重過多等等一大堆小問題,但少有人否認它擊穿心靈的力量,這個力量來自它為復雜的人生選擇找到了一個答案;來自它賦予了這個答案不可思議的能量;來自它完成了對社會暴民和群氓的深刻批判;來自它奏出了屬于四個年代的華彩樂章。

第一,四個故事回答了關于人生選擇的難題。第一個故事發生在上個世紀二十年代,是一個文科理科選擇的故事。那個年代文科好但不吃香,吳嶺瀾選了理科但考試分數倒數第一,最后在拷問自己上大學的初心中放大了自己的稟賦,找到了自我。在近一個世紀后的今天,類似這樣在世俗觀念和真實自我之間的掙扎依然俯拾皆是。

第二個寫的是抗戰時期西南聯大富家子弟沈光耀的故事,沈光耀雖一心想遵從家訓,兌現給母親的承諾,但小男孩被炸彈擊中的慘死、母親絕望的哭聲震動了他的內心,最后他瞞著家人偷偷從軍。沈光耀當上飛行員后,視部隊紀律和生命于不顧為孤兒村的孩子們送糧,教官重重的體罰也沒能擋住他要送糧的決心,當同伴們加入他送糧隊伍時,他發自內心的歡樂幾乎溢出天際,這位優秀的飛行員最后犧牲在抗日的疆場。

在這里,理性的人生規劃和家訓讓位于報效國家、救民于水火的赤子之情。他說,我們這個時代需要的不是一個完美的人,而是付出的真心,正義,無畏和同情。

第三個故事講的是三個中學同學一個上了清華,一男一女在醫院工作,中醫院的男同學為了得到支邊的名額,在本已產生好感的女同學王敏佳陷入危機時退縮,因為能支邊在那個年代是光榮的并且讓人羨慕的;世俗占了上風,真心敗下陣來。而另外一個男同學陳鵬則在愛情與事業的發展上讓真心占了上風,當他有不好的預感時,毅然放下手中神圣而偉大的工作,奔赴女朋友王敏佳差點絕命慘死的現場。

第四個故事,一家廣告公司的策劃人員張果果,拒絕了他上司精明的提醒,繼續幫助那個沒能成為營銷案例的四胞胎家庭;故事結尾中那個淳樸的村婦送的四支毛筆,讓這個白領職員收獲了一份他不曾想到的感恩,他那張很久看不到笑容的臉上展露出少有的柔和表情。

四個故事中,主角每一次選擇的難題各異,但都性命攸關,不論選擇前內心有多少沖撞和糾葛,都可以化繁就簡,只問真心,無問東西。這樣的答案看似簡單,但它需要把危險攬在自己身上,世俗拋向后端,它不用邏輯推理,無須精確計算,但是,沒有勇氣、沒有真情、沒有善良,你都找不到這個答案。

第二,電影賦予只問真心無問東西這個答案無以復加的能量。四個人物在人生的重要關頭都因這個選擇既賦能自己,又照耀一方,都具有時間隧道里光束的能量。第一個故事中選擇文科的吳嶺瀾,成為了西南聯大的教授,在飛機轟炸的危機當口,因為堅持要等學生們都走了最后才走的師德,讓沈光耀這名為國立功的杰出飛行員躲過了一劫,在這里,吳嶺瀾的生命成為了下一個生命的保障;沈光耀違反部隊紀律送糧給孤兒,那孤兒中就有后來成為國家核試驗人員的陳鵬,沈光耀無意中為陳鵬的生命進行了空中護航,也正是陳鵬不顧一切的愛情,才救下了王敏佳的性命,陳鵬又把王敏佳的人生一點點照亮,而那個差點成為王敏佳初戀男友的醫院同事,在支邊前線把生的希望留給了兩位同伴,他們成了張果果父母的救命恩人,而張果果又是那四個孩子在降生時一個有力的保障。

四個故事歷經百年,其間歷史災難深重,浩劫場面慘絕人寰,個人命運的選擇與歷史縱深處的溝壑交叉撕扯,要么驚心動魄要么生死立現。

而只問真心無問西東的選擇,不僅避免了自己人生的放逐,還會神奇地傳遞和釋放不可思議的能量,這種傳遞貌似巧合,實際上是一種正能量傳遞的內在必然,它象是奧林匹克運動員手中高高舉起不間斷的火把,最后點燃的卻是我們整個人生的競技場。

第三,電影用一個鮮活的人物完成了對群氓的無知和愚昧的批判。影片中有一個血淋淋的故事,那就是王敏佳在會議開場前的被批斗。那天把王敏佳推上臺的本意只是羞辱她,但由于中學老師的師母在后排高聲喊“她勾引我的丈夫!

”這句話,讓她陷入了萬劫不復的境地。聽到這句話的人群瞬間陷入莫名的憤怒,他們找到了“懲罰一個不道德的女人”的最好的理由,并且迅速站到了道德的制高點。在那個失去理性的時刻,沒有一個人會追究事實依據,更不會有人出來唱反調,憤怒之情隨著口號的震天響越來越強烈,最后化作了恐怖的暴力,直到那個風華正茂的弱女子幾近慘死。

這一幕復活了文革浩劫中各種揪頭發捆手臂的批斗場面,它讓人不寒而栗、毛骨悚然。那樣的浩劫并不只是發生在城市,當陳鵬核試驗成功回到他孩提的小村時,那間為陳鵬和王敏佳最艱難時遮風擋雨、為他們的愛情作過見證的溫暖的小屋,變成了打砸搶之后的廢墟,那樣一個邊陲小村也沒能逃過始于大城市的劫難,足見那場史無前例的浩劫在中國大地蔓延之廣泛和深入。

其實,批斗游街的喜好和蔑視生命尊嚴的粗暴從未散盡過,他們的執行者就是無數個在高喊“她勾引了我丈夫”的師母們。在很多藝術作品中,群氓的形象是模糊的,喊口號的震天聲響和高高地憤怒地舉起的手臂都是群體性的,我們看到的多半是讓人記不住的麻木的臉和空洞的眼神,但這個形象被《無問西東》那個師母復活了。

這個把自己的丈夫看成了她階下囚的女人,同樣生活在自己構筑的監獄中,那個監獄就是她以死相拼不跟丈夫離婚的原因,因為嫁給讀書人后不想背負離婚二字,讓人尊敬甚至羨慕,于是她使出全身招術,甚至故意顛倒黑白捏造事實來維護那比空殼還糟糕的婚姻,最后,這個可憐的女人也沒能活出她的性命。

群氓往往借大事件發泄個體生活悲催的私怨,他們也常常容易被各種力量驅使,從而成為歷次運動的急先鋒,在時代滾滾的洪流中常常被填放在歷史的各個漩渦之中,他們生活不幸,但同時也是他人悲劇的釀造者,并極容易成為歷史浩劫的工具。在科技進步的現代社會,這樣的群氓行為常常會以各種變體的方式出現,它是社會發展的頑疾,是中國構建現代社會需要去除的毒瘤。

第四,電影譜寫了四個時代的華彩樂章。民國初年的華彩是泰戈爾來清華的演講,那是一個治學嚴謹大師備出的年代,泰戈爾并沒有出現,但我們在每一個聽眾臉龐分明讀到了他輻散的能量,因為每個聽眾都“如花朵般煥發生機”,那是一個即使翅膀折了,心也要飛翔年代。

-泰戈爾1924年訪華

抗戰時期的西南聯大是那個年代的華彩樂章,漏雨教室中學生的靜聽,敵機轟炸盤旋下黃泥溝壑中的簡陋課堂,女學生優美的旗袍背影,荒郊野外小提琴別樣的柔情,富家子弟冒生命危險為孤兒送糧,視死如歸駕駛飛機向敵人沖撞。

文革時期的華彩樂章是陳鵬和王敏佳的愛情,那是劫后余生的觸底反彈,在那個邊陲小村的矮小木屋里,我們聽到了最最洞穿人們淚腺的男女對白,那是一個以生命互托不帶任何雜質的以身相許,它的質樸驚艷得觀眾淚如泉涌,大劑量地沖刷著需要對抗世俗的雙眼。

現代社會的華彩樂章出現在擁擠樓群、在讓人透不過氣的水泥格子間里。四個嬰兒安睡的小房間里,張果果用手指在玻璃上畫出了簡陋的圖景,畫的是什么已不重要,重要的那代表著他在世俗的泥潭中掙扎出的一個透氣孔,一個在物質生活和職場的爾虞我詐擠壓下簡陋的想像力,它與泰戈爾的講演、西南聯大每一幅油畫般厚重的課堂、小木屋迸發的凄美的愛情相比顯得寒酸和無力。

軍閥割據的民國初年有泰戈爾來華啟人心智的演講,被日本侵略的國土上空有青年學子的壯志凌云,文革的批斗聲浪中有驚天地泣鬼神的愛情,人與人交往靠“你猜”這樣互不信任的社會有一幅彩色的窗畫。關于人生,關于家國,關于愛情,關于生存,關于時代的進步與否,關于現代科技與人性,關于古舊與現代,關于大歷史下的個體,關于一己心中的社會,等等等等,不一而足,盡在其中。

兩個小時的電影結束后,還有那么多畫面盤桓在我們腦際不曾離開,還有那么多細節在我們心底的不斷地沖洗,這就是這部電影的力量,每一個觀眾帶走的不僅是它的四個故事,還有任由這四個故事被掀開被翻動的每一個在現實中掙扎的靈魂。今天的社會需要更多的藝術品把人們的心底攪動,如同萬物的生長需要陽光雨露,靈魂經常翻動如同被漂洗,只有這樣才會成就那個珍貴的你,而每一個珍貴的你,一定會:

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